Bu makaleyi büyük bir keyifle kaleme alıyorum. Çünkü “cadı” yaftası, bana hiç de yabancı değil. Kilo verme konularındaki ezberbozan, bedeni dinlemeyi ve sezgileri ön plana çıkaran yaklaşımım nedeniyle, standart kalıpların dışına çıktığım için bu unvanı sıkça duydum. Ve her seferinde gülümseyerek kabul ettim. Zira zihnimizde “cadı” kelimesi canlandığında, genellikle Goya’nın karanlık tablolarından veya Grimm Kardeşler’in masallarından fırlamış, sivri şapkalı, kambur duruşlu ve kazanda gizemli iksirler kaynatan bir figür belirir. Ancak bugün, 21. yüzyılın karmaşasında bu kadim arketip, küllerinden bambaşka bir formda yeniden doğuyor.

Artık o, ormanın derinliklerinde saklanan yaşlı bir kadın değil; elinde akıllı telefonuyla Ay döngülerini takip eden bir üniversite öğrencisi, ofis masasının bir köşesinde duran kristallerden enerji alan bir proje yöneticisi veya Instagram’da tarot kartlarının bilgeliğini binlerce kişiyle paylaşan bir sanatçı. Peki, tarihin en karanlık sayfalarında adı zulümle anılan cadı, nasıl oldu da modern çağın kendini güçlendirme ve maneviyat arayışının sembollerinden birine dönüştü? Süpürgeden akıllı telefona uzanan bu yolculuk, aslında sandığımızdan çok daha derin anlamlar barındırıyor.

TARİHİN AĞIR MİRASI VE “CADI” KELİMESİNİ GERİ ALMAK

Modern cadılığı anlamak için önce tarihin kanlı sayfalarına kısa bir bakış atmak gerekir. 15. ve 18. yüzyıllar arasında Avrupa’yı ve Amerika’yı kasıp kavuran cadı avları, on binlerce insanın, çoğunlukla da kadınların, işkence görmesine ve idam edilmesine neden oldu. 1487’de yayımlanan Malleus Maleficarum (Cadıların Çekici) gibi metinler, cadılığı teolojik bir suç olarak tanımlayıp avlanmaları için adeta bir el kitabı görevi gördü.

Tarihsel olarak “cadı” olarak suçlananlar genellikle kimlerdi? Şifacılar, ebeler, bitkilerle haşır neşir olan bilge kadınlar, dul olup mirasına sahip çıkanlar veya sadece toplumun ve kilisenin ataerkil düzenine uymayan, “fazla” bağımsız, “fazla” akıllı veya “fazla” asi bulunan kadınlardı. Onlar, düzenin “öteki”siydi. 1692’deki ünlü Salem Cadı Mahkemeleri, toplumsal histerinin ve kişisel husumetlerin nasıl bir katliama dönüşebileceğinin en trajik örneklerinden biridir.

İşte modern cadılık, bu karanlık mirası reddetmek yerine onu dönüştürür. Günümüz cadıları, kendilerini tarihsel kurbanların soyundan gelmiş olarak görmezler; bunun yerine, bir zamanlar kadını bastırmak için kullanılan “cadı” yaftasını bilinçli bir şekilde geri alırlar (reclaiming). Bu kelime artık bir suçlama değil, sezgiyi, doğayla bağı, bilgeliği ve içsel gücü temsil eden bir onur nişanıdır.

DOGMALARDAN ARINMIŞ BİR PATİKA: MODERN CADININ ALET ÇANTASI

Modern cadılığın organize dinlerden en temel farkı, merkezi bir otoritesinin, kutsal bir kitabının veya katı dogmalarının olmamasıdır. Bu, son derece kişisel ve eklektik bir spiritüel yoldur. Her birey, kendi “alet çantasını” farklı gelenek ve pratiklerden faydalanarak oluşturur. Bu çantada genellikle şunlar bulunur:

• Doğa ile Uyum: Modern cadılığın kalbinde doğaya derin bir saygı yatar. Ay’ın döngüleri (yeni ay, dolunay) enerjileri yönlendirmek için bir takvim görevi görürken, Yılın Döngüsü (Wheel of the Year) olarak bilinen ve Kelt kökenli Samhain, Beltane gibi sekiz mevsimsel festival, doğanın ritmine uyumlanmayı sağlar.
• Kehanet ve Farkındalık Araçları: Tarot kartları, geleceği harfi harfine okumak için değil, daha çok bilinçaltını anlamak ve mevcut duruma dair bir farkındalık kazanmak için kullanılan psikolojik bir araçtır. Tıpkı astrolojinin bir karakter analizi ve potansiyeller haritası sunması gibi. Bu araçlar, cevapları dışarıda değil, içeride aramak için birer pusuladır.
• Enerji, Şifa ve Ritüel: Kristallerin enerjilerinden faydalanmak, şifalı bitkilerden çaylar ve tütsüler hazırlamak (tarihteki bilge kadınların bilgeliğine bir selam), belirli bir niyete odaklanmak için mumlar yakmak… Tüm bu ritüeller, gündelik hayatın kaosunda bir anlığına durup niyeti ve iradeyi evrene yöneltme pratiğidir.

DİJİTAL ÇAĞIN CADILARI: #WITCHTOK VE ONLINE COVEN’LAR

Modern cadılığın bu denli hızla yayılmasının ardındaki en büyük güçlerden biri şüphesiz internet ve sosyal medyadır. Bir zamanlar gizli saklı topluluklarda (coven) paylaşılan bilgiler, bugün TikTok’ta #WitchTok etiketi altında milyarlarca kez izleniyor. Instagram, cadılık estetiğini (kristaller, sunaklar, gotik giyim) görsel bir şölene dönüştürürken, online forumlar dünyanın dört bir yanındaki insanların bir araya gelip deneyimlerini paylaştığı dijital coven‘lar haline geldi.

Bu dijitalleşme, bilgiye erişimi demokratikleştirip yalnız hisseden bireylere bir topluluk hissi sunsa da, beraberinde bazı riskleri de getiriyor. Derin bir spiritüel pratik, bazen sığ bir estetik akıma veya ticari bir metaya dönüşebiliyor. Ancak ne olursa olsun, teknoloji, bu kadim bilgeliğin modern dünyaya adapte olmasının en güçlü aracı haline gelmiş durumda.

BİR TREND DEĞİL, DÜNYAYI GÜZELLEŞTİRME DAVETİ

Peki, modern cadılığın yükselişi sadece gelip geçici bir popüler kültür trendi mi? Belki bir kısmı öyledir. Ancak yüzeyin altına bakıldığında, bu akımın modern insanın derin bir arayışına cevap verdiği görülür. Organize dinlere duyulan güvensizliğin arttığı, doğadan giderek koptuğumuz ve hayatın anlamını sürekli sorguladığımız bir çağda cadılık; bireye kendi maneviyatını inşa etme özgürlüğü, doğayla yeniden bağ kurma imkanı ve hayatının kontrolünü eline alma gücü vaat ediyor.

Modern cadı, tarihin ona biçtiği kurban rolünü reddederek, kendi hikayesinin kahramanı olmayı seçen kişidir. O, geçmişin bilgeliğini geleceğin araçlarıyla birleştiren, sezgilerine güvenen ve evrenle uyum içinde yaşamanın yollarını arayan bir kaşiftir. Belki de mesele sadece kişisel bir arayıştan daha fazlasıdır. Belki de dişil özümüzden gelen o kadim cadıyı, sezgiyi, şifayı ve doğayla uyumu hatırladıkça, sadece kendimizi değil, etrafımızdaki dünyayı da iyileştirip güzelleştireceğiz. O içimizdeki gücü onurlandırmak, hepimiz için daha aydınlık bir geleceğin anahtarı olabilir.

©mümkün dergi

Yasal Uyarı: Yayınlanan köşe yazısı/haberin tüm hakları Yuka Ajans Yay. ve Org. Tic. Ltd. Şti.’ye aittir. Köşe yazısı/haberin tamamı ya da bir kısmı kaynak gösterilmesi ve/veya habere aktif link verilmesi halinde dahi kesinlikle kullanılamaz.
Ayrıntılar için lütfen tıklayınız.